أي تابع nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد عبد الرحمن بن خالد الفهمي المصري واليها وتابعه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=12544ابن أخي الزهري ، وهو محمد بن عبد الله بن مسلم ، وتابعه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر بن راشد ، وهؤلاء الثلاثة تابعوا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد في روايتهم عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري في الاقتصار على عمرة أما متابعة عبد الرحمن بن خالد nindex.php?page=showalam&ids=12544وابن أخي الزهري ; فقال صاحب التلويح ، وتبعه صاحب التوضيح فرواها nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي في كتابه علل أحاديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ومحمد بن بكر عنهما ، وقال بعضهم : قرأت بخط مغلطاي وقلده شيخنا ابن الملقن أن الذهلي أخرجه في علل أحاديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=13853محمد بن بكر nindex.php?page=showalam&ids=15903وروح بن عبادة جميعا عن عبد الرحمن ، وهذا الذي قاله لا وجود له ، بل ليست لروح ، ولا لمحمد بن بكر عن عبد الرحمن رواية أصلا .

قلت :أراد بمغلطاي صاحب التلويح ، وبشيخه صاحب التوضيح ، وهذا منه كلام لا وجه له من وجوه الأول أنه ناف ، والمثبت مقدم ، والثاني أن عدم اطلاعه على ذلك لا يستلزم عدم اطلاع صاحب التلويح عليه أيضا ، والثالث فيه القدح لصاحب التلويح مع أنه تبعه شيخه باعترافه ، فلا يترك كلام شيخين عارفين بهذه الصنعة مع اطلاعهما على كتب كثيرة من هذا الفن ، ويصغى إلى كلام من يطعن في الأكابر ، والرابع أن نفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15903روح ، ورواية nindex.php?page=showalam&ids=13853محمد بن بكر عن عبد الرحمن بن خالد يحتاج إلى معرفة تاريخ زمانهم ، فلا يحكم بذلك بلا دليل ، وأما متابعة nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر فرواها nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صحيحه عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم وابن حميد كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، ولكن لم يسق لفظه .