مغيرة بن حكيم الصنعاني الأنباري ، وثقه يحيى، والعجلي ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ، وروى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ، واستشهد به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وأثره هذا مختصر من الأثر الذي وصله nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، ومن طريقه قاسم بن أصبغ ، nindex.php?page=showalam&ids=14695والطحاوي [ ص: 56 ] nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم أن المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن أبيه: أن امرأة بصنعاء غاب عنها زوجها، وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له: أصيل، فاتخذت المرأة بعد زوجها خليلا، فقالت له: إن هذا الغلام يفضحنا، فاقتله، فأبى، فامتنعت منه فطاوعها، فاجتمع على قتل الغلام الرجل، ورجل آخر، والمرأة، وخادمها، فقتلوه، ثم قطعوا أعضاءه، وجعلوه في عيبة، بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف والباء الموحدة المفتوحة، وهي وعاء من أدم، فطرحوه في ركية، بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد الياء آخر الحروف، وهي البئر التي لم تطو في ناحية القرية ليس فيها ماء، فذكر القصة، وفيه: فأخذ خليلها فاعترف، ثم اعترف الباقون، فكتب يعلى - وهو يومئذ أمير - بشأنهم إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فكتب إليه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بقتلهم .

قوله: "إن أربعة" هم خليل المرأة، ورجل آخر، والمرأة، وخادمها .

قوله: "صبيا" هو الذي ذكرنا اسمه الآن .

قوله: "مثله" أي مثل قوله: لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم .