مطابقته للترجمة ظاهرة، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد القطان ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش سليمان ، وزيد بن وهب أبو سليمان الهمداني الجهني الكوفي من قضاعة خرج إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، فقبض النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وهو في الطريق، nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله هو ابن مسعود .

والحديث مضى في علامات النبوة عن nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير ، ومضى الكلام فيه.

قوله: (أثرة) بفتح الهمزة والثاء المثلثة الاستئثار في الحظوظ الدنيوية، والاختيار لنفسه، والاختصاص بها.

قوله: (وأمورا تنكرونها) يعني من أمور الدين، وسقطت الواو في " وأمورا " في بعض الروايات، فعلى هذا يكون أمورا تنكرونها بدلا من أثرة.

قوله: (أدوا إليهم حقهم) ، أي: أدوا إلى الأمراء حقهم، أي: الذي لهم المطالبة به، ووقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري تؤدون الحقوق التي عليكم، أي: بذل المال الواجب في الزكاة والنفس الواجب في الخروج إلى الجهاد عند التعيين ونحوه.

قوله: (وسلوا الله حقكم) ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي : سلوا الله أن يأخذ لكم حقكم ويقيض [ ص: 178 ] لكم من يؤديه إليكم.

وقال زيد : يسألون الله سرا؛ لأنهم إذا سألوه جهرا كان سبا للولاة ويؤدي إلى الفتنة.