أي: هذا باب في بيان القضاء - أي الحكم - في كثير المال وقليله ؛ يعني لا فرق في الحكم بين الكثير والقليل لأن كل ذلك مال، ولكن الأقل من درهم لا يعد مالا في العرف، حتى إنه لو قال: لفلان علي مال فإنه لا يصدق في أقل من درهم، والكثير ما له حد، والمال الكثير نصاب الزكاة، وقيل: نصاب السرقة عشرة دراهم.

ثم قوله " باب " مبتدأ محذوف الخبر، وقوله: " القضاء " مبتدأ، وقوله: " في كثير المال " خبره تقديره القضاء واقع أو ثابت أو سواء في كثير المال وقليله، وفي بعض النسخ: " باب القضاء في كثير المال وقليله سواء " بالخبر البارز، وقال بعضهم " باب " بالتنوين، قلت: لا يقال بالتنوين إلا إذا قدر مبتدأ قبله؛ نحو هذا باب - كما ذكرناه؛ لأن الإعراب لا يكون إلا في المركب.