مطابقته للترجمة في آخر الحديث وهو ظاهر .

nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان هو ابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش سليمان ، وزيد بن وهب الهمداني الجهني الكوفي من قضاعة ، خرج إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في [ ص: 27 ] الطريق ، سمع جماعة من الصحابة .

والحديث مضى مطولا في الرقاق وفي الفتن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري .

قوله : " الأمانة " قيل المراد بها الإيمان وشرائعه ، قوله : " جذر " بفتح الجيم وإسكان الذال المعجمة ، الأصل والرجال المؤمنون ، قوله : " ونزل القرآن " يعني كان في طباعهم الأمانة بحسب الفطرة التي فطر الناس عليها ووردت الشريعة بذلك فاجتمع الطبع والشرع في حفظها .