[ ص: 104 ] أي: هذا باب في قول الله - عز وجل -: لما خلقت بيدي واليد هنا القدرة، وقال أبو المعالي: ذهب بعض أئمتنا إلى أن اليدين والعينين والوجه صفات ثابتة للرب، والسبيل إلى إثباتها السمع دون قضية العقل، والذي يصح عندنا حمل اليدين على القدرة والعينين على البصر والوجه على الوجود، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال: في هذه الآية ثبات اليدين لله تعالى وليستا بجارحتين خلافا للمشبهة من المثبتة وللجهمية من المعطلة.