nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن هو البصري ، وقوله : "نهوا" بضم النون وأصله نهيوا ، مثل : نفوا أصله نفيوا ، استثقلت الضمة على الياء فنقلت إلى ما قبلها بعد سلب حركة ما قبلها ، ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين ، وجه النهي خوفا من إيصال أذى لأحد ووجه الاستثناء أن الخوف من العدو يبيح ما حرم من حمل السلاح للضرورة ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق بإسناد مرسل قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=856848نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج بالسلاح يوم العيد " ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه بإسناد ضعيف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " nindex.php?page=hadith&LINKID=677817أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام في العيدين إلا أن يكونوا بحضرة العدو " .