أي هذا باب في بيان مشروعية قراءة الفاتحة على الجنازة ، وقد اختلفوا فيه فنقل nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود والحسن بن علي nindex.php?page=showalam&ids=16414وابن الزبير nindex.php?page=showalam&ids=83والمسور بن مخرمة مشروعيتها ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وإسحاق ، ونقل عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ليس فيها قراءة وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك والكوفيين ، ( قلت ) : وليس في صلاة الجنازة قراءة القرآن عندنا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال : وممن كان لا يقرأ في الصلاة على الجنازة وينكر nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة ، ومن التابعين nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي والحكم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وحماد nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : قراءة الفاتحة ليست معمولا بها في بلدنا في صلاة الجنازة ، وعند مكحول nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد وإسحاق يقرأ الفاتحة في الأولى ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم : يقرؤها في كل تكبيرة عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وهذا النقل عنه غلط ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري : يقرؤها في كل تكبيرة وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16128شهر بن حوشب ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب وسورة قصيرة .