nindex.php?page=showalam&ids=12070أبو عبد الله هو البخاري نفسه، وليس هذا بموجود في كثير من النسخ. قوله: " قال إسحاق" ؛ قال صاحب (التلويح): إسحاق هذا هو ابن سويد بن هبيرة العدوي، عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، وتبعه صاحب (التوضيح) على هذا، وقال بعضهم: ادعى مغلطاي وهو صاحب (التلويح) أن المراد بإسحاق هو ابن سويد العدوي راوي الحديث، ولم يأت على ذلك بحجة. وقال: nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق هو ابن راهويه. (قلت): قول صاحب (التوضيح) أقرب إلى الصواب، بل الظاهر أن إسحاق هو ابن سويد؛ لأنه ممن روى هذا الحديث فالأقرب أن يكون هو إياه، فهذا القائل يرد على صاحب (التلويح) فيما قاله بأنه لم يأت بحجة، فهذا ادعى أنه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه وأين حجته على ذلك؟ فإن قيل: حجته أن nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي نقل هذا، أعني قوله: وإن كان ناقصا [ ص: 284 ] فهو تمام عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه، يقال له: حجة صاحب (التلويح) أقوى فيما قاله؛ لأنه ينسبه إلى راوي الحديث الذي فيه، وما نسبه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي إلى nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه يكون من باب توارد الخواطر.

قوله: " وإن كان ناقصا فهو تمام" يعني وإن كان كل واحد من شهري العيد ناقصا، أي: وإن كان عددهما ناقصا في الحساب فهو تمام في الثواب والأجر، وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم في (مستخرجه) عن إسحاق العدوي من رواية nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد بالإسناد المذكور بلفظ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=886909لا ينقص رمضان ولا ينقص ذو الحجة" وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق يحيى بن محمد بن يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد بلفظ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=673901شهرا عيد لا ينقصان" كما هو لفظ الترجمة.