أي هذا باب في بيان تنكيل النبي صلى الله عليه وسلم لمن أكثر الوصال في صومه ، والتنكيل من النكال ، وهو العقوبة التي تنكل الناس عن فعل جعلت له جزاء ، وقد نكل به تنكيلا ، ونكل به إذا جعله عبرة لغيره ، وقيد الأكثرية يقضي عدم النكال في القليل ، ولكن لا يلزم من عدم النكال الجواز .