أي : هذا باب في بيان رفع معرفة ليلة القدر ، وإنما قيد بالمعرفة لئلا يظن أنها رفعت بالكلية ، وإنما رفعت معرفتها أي : معرفة تعيينها .

قوله : " لتلاحي الناس " أي : لأجل مخاصمتهم والتلاحي والملاحات المخاصمة والمعاولة يقال : لحيت الرجل ألحاه لحيا إذا لمته وعذلته ولاحيته ملاحاة ولحاء إذا نازعته .