أي: هذا باب في بيان استحباب السهولة وهو ضد الصعب وضد الحزن، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12570ابن الأثير وغيره، والسماحة من سمح وأسمح إذا جاد وأعطى عن كرم وسخاء، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12570ابن الأثير. وفي المغرب: السمح الجود، وقال بعضهم: السهولة والسماحة متقاربان في المعنى، فعطف أحدهما على الآخر من التأكيد اللفظي.

قلت: قد عرفت أنهما متغايران في أصل الوضع فلا يصح أن يقال "من التأكيد اللفظي" لأن التأكيد اللفظي أن يكون المؤكد والمؤكد لفظا واحدا من مادة واحدة كما عرف في موضعه.

قوله: "ومن طلب" كلمة من شرطية، وقوله: "فليطلبه" جوابه.

قوله: "في عفاف" جملة في محل النصب على الحال من الضمير الذي في "فليطلبه" والعفاف بفتح العين الكف عما لا يحل.

وروى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة مرفوعا: nindex.php?page=hadith&LINKID=3502790 "من طلب حقا فليطلبه في عفاف، واف أو غير واف" وفي رواية أخرى: nindex.php?page=hadith&LINKID=101759 "خذ حقك في عفاف، واف أو غير واف" وأخذ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هذا وجعله جزءا من ترجمة الباب.