الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح
- كتاب الحج
- باب دخول مكة نهارا أو ليلا بات النبي صلى الله عليه وسلم بذي طوى حتى أصبح
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري
صفحة
278
1499 [ ص: 278 ] 39 - باب: دخول مكة نهارا أو ليلا بات النبي - صلى الله عليه وسلم - بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة، وكان ابن عمر - رضي الله عنه - يفعله.
1574 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله قال: حدثني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: بات النبي - صلى الله عليه وسلم - بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله. [انظر: 491- مسلم: 1259 - فتح: 3 \ 436]
1574 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله قال: حدثني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: بات النبي - صلى الله عليه وسلم - بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله. [انظر: 491- مسلم: 1259 - فتح: 3 \ 436]
ذكر فيه حديث ابن عمر قال: بات النبي - صلى الله عليه وسلم - بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة، وكان ابن عمر - رضي الله عنه - يفعله.
وقد سلف فقهه في باب: التمتع والقران في الحديث الرابع منه، وذكرنا هناك لغات طوى، واقتصر ابن بطال فقال: ذو طوى -بضم الطاء- موضع بمكة، مقصور، وذو طواء -بفتح الطاء- موضع باليمن، ممدود، ولم يذكر غيره. قال: وليس دخوله مكة إذا أصبح بأمر لازم لا يجوز تركه، ودخولها في كل وقت واسع .
وقد سلف فقهه في باب: التمتع والقران في الحديث الرابع منه، وذكرنا هناك لغات طوى، واقتصر ابن بطال فقال: ذو طوى -بضم الطاء- موضع بمكة، مقصور، وذو طواء -بفتح الطاء- موضع باليمن، ممدود، ولم يذكر غيره. قال: وليس دخوله مكة إذا أصبح بأمر لازم لا يجوز تركه، ودخولها في كل وقت واسع .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
