هي بضم الكاف وكسرها.

ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر: nindex.php?page=hadith&LINKID=652786لما كان يوم بدر أتي بأسارى، وأتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب، فنظر النبي - صلى الله عليه وسلم - له قميصا، فوجدوا قميص عبد الله بن أبي يقدر عليه، فكساه النبي - صلى الله عليه وسلم - إياه، فلذلك نزع النبي - صلى الله عليه وسلم - قميصه الذي ألبسه إياه. قال nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة : كانت له عند النبي - صلى الله عليه وسلم - يد فأحب أن يكافئه.

الشرح:

معنى يقدر عليه لطول لباسه، ولم يرد - صلى الله عليه وسلم - أن يسأل من أخذ قميص العباس، ولا حيث صار في المقاسم؛ لئلا يحصل بذلك تأذ لغيره من قريش، وكان nindex.php?page=showalam&ids=18العباس طوالا كأنه فسطاط، وكان أبوه عبد المطلب أطول منه، وكان ابنه عبد الله إذا مشى مع الناس كأنه راكب والناس مشاة، والعباس أطول منه.

وفيه: كسوة الأسارى والإحسان إليهم، ولا يتركوا عراة فتبدو عوراتهم، ولا يجوز النظر إلى عورات المشركين.

[ ص: 173 ] وفيه: المكافأة على اليد تسدى إلى قريب الرجل إذا كان ذلك إكراما له في قريبه، ولم يطالب بها القريب إذا كانت بسبب الستر من أهله.

وفيه: أن المكافأة تكون في الحياة وبعد الممات.