والحصان : الفحل من الخيل . وقال ابن التين : هو بكسر الحاء : الفرس العتيق . قيل : سمي بذلك ; لأنه ظن بمائه فلم ينز إلا على كريمة ، ثم كثر ذلك حتى سموا كل ذكر من الخيل حصانا .
والشطن : الحبل ، وقيل : هو الطويل .
وفي nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا : فجعلت تدور وتدنو .
[ ص: 75 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : من قرأ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال .
فصل :
اختلف أهل التأويل في تفسير السكينة ، فعن علي : هي ريح هفافة لها وجه كوجه الإنسان . وعنه أنها ريح حجوح ولها رأسان . وعن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : لها رأس كرأس الهر وجناحان وذنب كذنب الهر . وعن nindex.php?page=showalam&ids=18العباس والربيع : هي دابة مثل الهر لعينيها شعاع فإذا التقى الجمعان أخرجت (بكرتها ) فنظرت إليهم فينهزم ذلك الجيش من الرعب .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي : هي طست من ذهب من الجنة يغسل فيها قلوب الأنبياء . وعن أبي مالك : طست من ذهب ألقى فيه موسى الألواح والتوراة والعصا .
[ ص: 76 ] وعن وهب : روح من الله تتكلم إذا اختلفوا في شيء بين لهم ما يريدون . وعن nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : الرحمة . وعن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : ما تعرفون من الآيات فتسكنون إليها . وهو اختيار nindex.php?page=showalam&ids=16935الطبري .
وتنزل السكينة لتسمع القرآن يدل على خلاف قول nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي أنها طست من ذهب ، ويشهد لصحة قول من قال أنها روح أو شيء فيه روح .
قلت : فيه nindex.php?page=showalam&ids=17211نعيم بن حماد وقد أخرج له nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ووثقه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وجماعة ، وتكلم فيه غيرهم .
وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : "أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق " . قال : وروي موقوفا .
[ ص: 77 ] وعنه أيضا : "من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=14273الدارمي من حديث أبي مجلز عن قيس بن عباد عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد .
وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أيضا مرفوعا . قال ابن التين : ويقال : إنها حرز لقائلها من الجمعة إلى الجمعة إذا لم يفرق بين تلاوتها .