الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوضيح لشرح الجامع الصحيح
- كتاب النكاح
- باب قول الرجل لأخيه انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح
ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري
صفحة
197
4785 [ ص: 196 ] 7 - باب: قول الرجل لأخيه : انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها
رواه عبد الرحمن بن عوف [انظر : 2048 ]
5072 - حدثنا محمد بن كثير ، عن سفيان ، عن حميد الطويل قال : سمعت أنس بن مالك قال : قدم عبد الرحمن بن عوف ، فآخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري ، وعند الأنصاري امرأتان ، فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله ، فقال : بارك الله لك في أهلك ومالك ، دلوني على السوق ، فأتى السوق ، فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن ، فرآه النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد أيام وعليه وضر من صفرة ، فقال : " مهيم يا عبد الرحمن ؟ " . فقال تزوجت أنصارية . قال : " فما سقت ؟ " . قال : وزن نواة من ذهب . قال : " أولم ولو بشاة " . [انظر : 2049 - مسلم: 1427 - فتح: 9 \ 116 ] .
رواه عبد الرحمن بن عوف [انظر : 2048 ]
5072 - حدثنا محمد بن كثير ، عن سفيان ، عن حميد الطويل قال : سمعت أنس بن مالك قال : قدم عبد الرحمن بن عوف ، فآخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري ، وعند الأنصاري امرأتان ، فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله ، فقال : بارك الله لك في أهلك ومالك ، دلوني على السوق ، فأتى السوق ، فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن ، فرآه النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد أيام وعليه وضر من صفرة ، فقال : " مهيم يا عبد الرحمن ؟ " . فقال تزوجت أنصارية . قال : " فما سقت ؟ " . قال : وزن نواة من ذهب . قال : " أولم ولو بشاة " . [انظر : 2049 - مسلم: 1427 - فتح: 9 \ 116 ] .
ثم ساقه من حديث أنس رضي الله عنه قال : قدم عبد الرحمن بن عوف ، فآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سعد بن الربيع . . الحديث سلف في البيوع بفوائده وضبط ألفاظه .
وفيه : ما كان عليه الصدر الأول من هذه الأمة من الإيثار على أنفسهم وبذل النفس لإخوانهم كما وصفهم الله تعالى في كتابه .
وفيه : جواز عرض الرجل أهله على أهل الصلاح من إخوانه .
وفيه : أنه لا بأس أن ينظر الرجل إلى المرأة قبل أن يتزوجها .
وفيه : المواعدة (بطلاق ) المرأة لمن يحب أن يتزوجها .
وفيه : تنزه الرجل عما يبذل له ، ويعرض عليه من المال وغيره ، والأخذ بالشدة على نفسه في أمر معاشه .
[ ص: 197 ] وفيه : أن العيش من متجر أو صناعة أولى بنزاهة الأخلاق من العيش من الصدقات والهبة وشبهها .
وفيه : مباشرة الفضلاء للتجارات بأنفسهم ، وتصرفهم في الأسواق في معايشهم ، وليس ذلك بنقص لهم .
وفيه : سؤال الرجل عمن تزوج وما نقد ; ليعينه الناس على وليمته ومؤنته .
وفيه : سؤاله عما تزوج من البكر والثيب ، والبكر أولى للملاعبة والانهمال للحلال .
وفيه : ما كان عليه الصدر الأول من هذه الأمة من الإيثار على أنفسهم وبذل النفس لإخوانهم كما وصفهم الله تعالى في كتابه .
وفيه : جواز عرض الرجل أهله على أهل الصلاح من إخوانه .
وفيه : أنه لا بأس أن ينظر الرجل إلى المرأة قبل أن يتزوجها .
وفيه : المواعدة (بطلاق ) المرأة لمن يحب أن يتزوجها .
وفيه : تنزه الرجل عما يبذل له ، ويعرض عليه من المال وغيره ، والأخذ بالشدة على نفسه في أمر معاشه .
[ ص: 197 ] وفيه : أن العيش من متجر أو صناعة أولى بنزاهة الأخلاق من العيش من الصدقات والهبة وشبهها .
وفيه : مباشرة الفضلاء للتجارات بأنفسهم ، وتصرفهم في الأسواق في معايشهم ، وليس ذلك بنقص لهم .
وفيه : سؤال الرجل عمن تزوج وما نقد ; ليعينه الناس على وليمته ومؤنته .
وفيه : سؤاله عما تزوج من البكر والثيب ، والبكر أولى للملاعبة والانهمال للحلال .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
