الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح معاني الآثار
- كتاب مناسك الحج
- باب التطيب عند الإحرام
شرح معاني الآثار
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
132
3612 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : ثنا الخصيب بن ناصح ، قال : ثنا وهيب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، أنه كان يتطيب بالغالية الجيدة عند الإحرام .
فهذا قد جاء في ذلك عمن ذكرناه في هذه الآثار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق ما قد روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم من تطييبه عند الإحرام . وبهذا كان يقول أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله .
وأما محمد بن الحسن رحمه الله ، فإنه كان يذهب في ذلك إلى ما روي عن عمر وعثمان بن عفان وعثمان بن العاص وابن عمر من كراهته .
[ ص: 132 ] وكان من الحجة له في ذلك أن ما ذكر في حديث عائشة رضي الله عنها من تطييب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الإحرام إنما فيه أنها كانت تطيبه إذا أراد أن يحرم .
فقد يجوز أن يكون كانت تفعل به هذا ، ثم يغتسل إذا أراد الإحرام ، فيذهب بغسله عنه ما كان على بدنه من طيب ، ويبقى فيه ريحه .
فإن قال قائل : فقد قالت عائشة رضي الله عنها في حديث : كنت أرى وبيص الطيب في مفارقه بعد ما أحرم .
قيل له : قد يجوز أن يكون ذلك وقد غسله كما ذكرنا ، وهكذا الطيب ربما غسله الرجل عن وجهه أو عن يده ، فيذهب ويبقى وبيصه .
فلما احتمل ما روي عن عائشة رضي الله عنها من ذلك ما ذكرنا نظرنا ، هل فيما روي عنها شيء يدل على ذلك . ؟
فهذا قد جاء في ذلك عمن ذكرناه في هذه الآثار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق ما قد روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم من تطييبه عند الإحرام . وبهذا كان يقول أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله .
وأما محمد بن الحسن رحمه الله ، فإنه كان يذهب في ذلك إلى ما روي عن عمر وعثمان بن عفان وعثمان بن العاص وابن عمر من كراهته .
[ ص: 132 ] وكان من الحجة له في ذلك أن ما ذكر في حديث عائشة رضي الله عنها من تطييب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الإحرام إنما فيه أنها كانت تطيبه إذا أراد أن يحرم .
فقد يجوز أن يكون كانت تفعل به هذا ، ثم يغتسل إذا أراد الإحرام ، فيذهب بغسله عنه ما كان على بدنه من طيب ، ويبقى فيه ريحه .
فإن قال قائل : فقد قالت عائشة رضي الله عنها في حديث : كنت أرى وبيص الطيب في مفارقه بعد ما أحرم .
قيل له : قد يجوز أن يكون ذلك وقد غسله كما ذكرنا ، وهكذا الطيب ربما غسله الرجل عن وجهه أو عن يده ، فيذهب ويبقى وبيصه .
فلما احتمل ما روي عن عائشة رضي الله عنها من ذلك ما ذكرنا نظرنا ، هل فيما روي عنها شيء يدل على ذلك . ؟
التالي
السابق
الخدمات العلمية
