[ ص: 573 ] 72 - قوله: (ص): "ومنها: ما حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب عن بعض أهل العلم بالحديث أن المنقطع ما روي عن التابعي أو من دونه موقوفا عليه" .

قلت: والمبهم المذكور هو: nindex.php?page=showalam&ids=13849الحافظ أبو بكر: أحمد بن إبراهيم البرديجي ، ذكر ذلك في جزء له لطيف تكلم فيه على المرسل والمنقطع.

وفات المصنف من حكاية في المنقطع ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=12440أبو الحسن إلكيا الهراسي في تعليقه، فإنه ذكر فيه: أن مصطلح المحدثين أن المنقطع ما يقول فيه الشخص: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غير إسناد أصلا.

والمرسل: ما يقول فيه حدثني فلان عن رجل.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح في فوائد رحلته: هذا لا يعرف عن أحد من المحدثين ولا عن غيرهم، وإنما هو من كيسه - والله أعلم .

ثم إن المصنف لم يتعرض لحكم المنقطع كما تعرض لحكم المرسل وحكاية الخلاف في قبوله ورده.

وقد قال ابن السمعاني : "من منع من قبول المرسل، فهو أشد منعا لقبول المنقطعات، ومن قبل المراسيل اختلفوا".

قلت: وهذا على مذهب من يفرق بين المرسل والمنقطع، أما من يسمي الجميع مرسلا على ما سبق تحريره، فلا - والله أعلم -.

[ ص: 574 ] وكذلك لم يذكر المصنف مدارك الانقطاع، وقد ذكر منه شيئا في النوع الثامن والثلاثين وهو: المراسيل الخفي إرسالها، وسأذكر بسط ذلك هناك إن شاء الله - والله أعلم -.