( فائدة )
إذا عظمت المصلحة ، أوجبها الرب في كل شريعة .
وكذلك إذا عظمت المفسدة ، حرمها في كل شريعة ، وإن تفاوتت رتب المصالح والمفاسد فقد يقدم الشرع بعض المصالح في بعض الشرائع على غيرها ، ويخالف ذلك في بعض الشرائع .
وكذلك المفاسد ، فالقصاص في شريعة
موسى واجب حقا لله كما في حد السرقة والزنا ، وهو عندنا حق للعبد مقترن بحق الرب ، ورجح فيه حق العبد على حق الرب في شرعنا نظرا للجاني ولولي الدم .
وكذلك حرم في النكاح الزيادة على امرأة واحدة في شرع
عيسى نظرا للنساء وكيلا يتضررن بكثرة الضرائر والإماء ، وأجازه من غير حصر في شريعة
موسى لمن قدر على القيام بالوطء ومؤن النكاح ، وأجاز في شرعنا الزيادة على واحدة نظرا للرجال وحرم الزيادة على الأربع نظرا للنساء ورحمة بهن ، ووطء الإماء من غير حصر نظرا للرجال .