الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الأنعام
- تفسير الآيات من 19 إلى 39
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
577
القراءات:
حميد بن قيس، ويعقوب الحضرمي: (ويوم يحشرهم)، (ثم يقول); بالياء فيهما.
فأما قوله: (ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن) في هذه السورة [128]، و (يوم نحشرهم كأن لم يلبثوا) في (يونس) [28]، و (يوم نحشرهم وما يعبدون) في (الفرقان) [17]، (ويوم نحشرهم جميعا) في (سبأ) [40]; فقرأهن حفص عن عاصم بالياء في (نحشرهم) و (ونقول)، ووافقه ابن كثير في (الفرقان) خاصة، والباقون: بالنون فيهن.
[ ص: 577 ] وروي عن ابن هرمز: (نحشرهم) بكسر الشين.
حمزة، والكسائي: (ثم لم يكن); بياء، الباقون: بتاء.
ابن كثير، وابن عامر، وحفص: (فتنتهم); بالرفع، ونصب الباقون.
حمزة، والكسائي: (والله ربنا) بنصب (ربنا)، وجر الباقون.
طلحة بن مصرف: (وفي آذانهم وقرا)، بكسر الواو.
(ولا نكذب بآيات ربنا): حفص، وحمزة: بنصب (نكذب)، وكذلك (ونكون)، ووافقهما على (ونكون) ابن عامر، والباقون: برفعهما.
ابن وثاب، والنخعي، والأعمش: (ولو ردوا); بكسر الراء.
ابن عامر: (ولدار الآخرة); بلام واحدة والإضافة، والباقون: (وللدار الآخرة).
نافع، وابن عامر، وحفص: (أفلا تعقلون); بتاء، وكذلك في (الأعراف) [169]، [ ص: 578 ] وفي آخر (يوسف) [109]، ووافقهم أبو بكر في آخر (يوسف)، فأما (أفلا تعقلون): في (يس) [68]; فقرأه نافع، وابن ذكوان بتاء، والباقون: بياء في جميعهن.
نافع، والكسائي: (لا يكذبونك); بالتخفيف، وشدد الباقون. الحسن: (ثم إليه ترجعون); بالتاء.
الحسن: (ولا طير يطير بجناحيه)
ابن هرمز: (ما فرطنا); بتخفيف الراء.
حميد بن قيس، ويعقوب الحضرمي: (ويوم يحشرهم)، (ثم يقول); بالياء فيهما.
فأما قوله: (ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن) في هذه السورة [128]، و (يوم نحشرهم كأن لم يلبثوا) في (يونس) [28]، و (يوم نحشرهم وما يعبدون) في (الفرقان) [17]، (ويوم نحشرهم جميعا) في (سبأ) [40]; فقرأهن حفص عن عاصم بالياء في (نحشرهم) و (ونقول)، ووافقه ابن كثير في (الفرقان) خاصة، والباقون: بالنون فيهن.
[ ص: 577 ] وروي عن ابن هرمز: (نحشرهم) بكسر الشين.
حمزة، والكسائي: (ثم لم يكن); بياء، الباقون: بتاء.
ابن كثير، وابن عامر، وحفص: (فتنتهم); بالرفع، ونصب الباقون.
حمزة، والكسائي: (والله ربنا) بنصب (ربنا)، وجر الباقون.
طلحة بن مصرف: (وفي آذانهم وقرا)، بكسر الواو.
(ولا نكذب بآيات ربنا): حفص، وحمزة: بنصب (نكذب)، وكذلك (ونكون)، ووافقهما على (ونكون) ابن عامر، والباقون: برفعهما.
ابن وثاب، والنخعي، والأعمش: (ولو ردوا); بكسر الراء.
ابن عامر: (ولدار الآخرة); بلام واحدة والإضافة، والباقون: (وللدار الآخرة).
نافع، وابن عامر، وحفص: (أفلا تعقلون); بتاء، وكذلك في (الأعراف) [169]، [ ص: 578 ] وفي آخر (يوسف) [109]، ووافقهم أبو بكر في آخر (يوسف)، فأما (أفلا تعقلون): في (يس) [68]; فقرأه نافع، وابن ذكوان بتاء، والباقون: بياء في جميعهن.
نافع، والكسائي: (لا يكذبونك); بالتخفيف، وشدد الباقون. الحسن: (ثم إليه ترجعون); بالتاء.
الحسن: (ولا طير يطير بجناحيه)
ابن هرمز: (ما فرطنا); بتخفيف الراء.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
