الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الأنفال
- تفسير الآيات من 46 إلى 76
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
205
القراءات:
روى أبان ، وعصمة، عن عاصم : {ويذهب ريحكم} ؛ بالياء، وروى هبيرة، [ ص: 205 ] عن حفص ، عن عاصم : {وتذهب ريحكم} ؛ بالجزم.
ابن عامر : {إذ تتوفى الذين كفروا الملائكة} ؛ بالتاء.
ابن مسعود : {فشرذ بهم من خلفهم} ؛ بذال معجمة.
الأعمش ؛ باختلاف عنه: {من خلفهم} ؛ بكسر الميم من {من}، والفاء، والهاء.
ابن عامر ، وحفص ، وحمزة : ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا ؛ بياء، والباقون: بتاء.
ابن عامر : {أنهم لا يعجزون} ؛ بفتح الهمزة، وكسرها الباقون.
حسن بن محمد عن ابن محيصن : {لا يعجزوني} ؛ بالياء، عبيد بن عقيل عنه: بكسر النون من غير ياء.
[ ص: 206 ] الحسن ، وعمرو بن دينار: {ومن ربط الخيل}.
زر بن حبيش: {ترهبون به عدو الله} ؛ بالتشديد، ورويت عن أبي عمرو ، ورواها عنه عبيد.
وتقدم ذكر (السلم).
الأشهب العقيلي: {فاجنح لها} ؛ بضم النون.
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر : {تكن منكم مائة} ؛ بتاء فيهما، أبو عمرو: بياء في الأول، وتاء في الثاني، والباقون: بياء فيهما.
المفضل عن عاصم : وعلم أن فيكم ضعفا ، عاصم ، وحمزة : {ضعفا} ؛ [ ص: 207 ] بفتح الضاد، وهما في {علم} كالجماعة، أبو جعفر بن القعقاع، وشيبة : {ضعفاء}.
أبو عمرو: {أن تكون له أسرى} ؛ بتاء، والباقون: بياء.
وروى المفضل عن عاصم : {أن يكون له أسارى}، وكذلك: {من الأسارى}، وروي ذلك عن أبي جعفر ، وشيبة ، وافقهم أبو عمرو في قوله: {من الأسارى} خاصة.
وروي عن ابن محيصن : {من أسرى}.
ابن جماز: {والله يريد الآخرة} ؛ بالجر.
مجاهد ، وشيبة : {يؤتكم خيرا مما أخذ منكم}، ورويت عن أبان عن عاصم .
حمزة : {ما لكم من ولايتهم من شيء} ؛ بكسر الواو، وفتح الباقون.
[ ص: 208 ] ابن هرمز ، والسلمي: {والله بما يعملون بصير} ؛ بياء، ورواها عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء.
الشيزري عن الكسائي : {وفساد كثير} ؛ بثاء.
* * *
فيها ياءا إضافة، وقد تقدم القول فيهما؛ وهما {إني أرى} [الأنفال: 48]، و {إني أخاف} [الأنفال: 48].
ولا محذوفة فيها.
روى أبان ، وعصمة، عن عاصم : {ويذهب ريحكم} ؛ بالياء، وروى هبيرة، [ ص: 205 ] عن حفص ، عن عاصم : {وتذهب ريحكم} ؛ بالجزم.
ابن عامر : {إذ تتوفى الذين كفروا الملائكة} ؛ بالتاء.
ابن مسعود : {فشرذ بهم من خلفهم} ؛ بذال معجمة.
الأعمش ؛ باختلاف عنه: {من خلفهم} ؛ بكسر الميم من {من}، والفاء، والهاء.
ابن عامر ، وحفص ، وحمزة : ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا ؛ بياء، والباقون: بتاء.
ابن عامر : {أنهم لا يعجزون} ؛ بفتح الهمزة، وكسرها الباقون.
حسن بن محمد عن ابن محيصن : {لا يعجزوني} ؛ بالياء، عبيد بن عقيل عنه: بكسر النون من غير ياء.
[ ص: 206 ] الحسن ، وعمرو بن دينار: {ومن ربط الخيل}.
زر بن حبيش: {ترهبون به عدو الله} ؛ بالتشديد، ورويت عن أبي عمرو ، ورواها عنه عبيد.
وتقدم ذكر (السلم).
الأشهب العقيلي: {فاجنح لها} ؛ بضم النون.
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر : {تكن منكم مائة} ؛ بتاء فيهما، أبو عمرو: بياء في الأول، وتاء في الثاني، والباقون: بياء فيهما.
المفضل عن عاصم : وعلم أن فيكم ضعفا ، عاصم ، وحمزة : {ضعفا} ؛ [ ص: 207 ] بفتح الضاد، وهما في {علم} كالجماعة، أبو جعفر بن القعقاع، وشيبة : {ضعفاء}.
أبو عمرو: {أن تكون له أسرى} ؛ بتاء، والباقون: بياء.
وروى المفضل عن عاصم : {أن يكون له أسارى}، وكذلك: {من الأسارى}، وروي ذلك عن أبي جعفر ، وشيبة ، وافقهم أبو عمرو في قوله: {من الأسارى} خاصة.
وروي عن ابن محيصن : {من أسرى}.
ابن جماز: {والله يريد الآخرة} ؛ بالجر.
مجاهد ، وشيبة : {يؤتكم خيرا مما أخذ منكم}، ورويت عن أبان عن عاصم .
حمزة : {ما لكم من ولايتهم من شيء} ؛ بكسر الواو، وفتح الباقون.
[ ص: 208 ] ابن هرمز ، والسلمي: {والله بما يعملون بصير} ؛ بياء، ورواها عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء.
الشيزري عن الكسائي : {وفساد كثير} ؛ بثاء.
* * *
فيها ياءا إضافة، وقد تقدم القول فيهما؛ وهما {إني أرى} [الأنفال: 48]، و {إني أخاف} [الأنفال: 48].
ولا محذوفة فيها.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
