التَّفْسِيرُ: [قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ]. الِابْتِلَاءُ): الِاخْتِبَارُ. وَ (الذُّرِّيَّةُ): النَّسْلُ، مُشْتَقَّةٌ مِنْ: (ذَرَوْتَ)، أَوْ (ذَرَّيْتَ)، أَوْ (ذَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ)، أَوِ (الذَّرُّ)، وَاشْتِقَاقَاتُهَا مَذْكُورَةٌ فِي (آلِ عِمْرَانَ) [34]. ابْنُ عَبَّاسٍ : (الْكَلِمَاتُ): عَشْرُ خِصَالٍ: خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ، وَخَمْسٌ فِي الْبَدَنِ؛ فَالَّتِي فِي الرَّأْسِ: السِّوَاكُ، وَالْمَضْمَضَةُ، وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَفَرْقُ شَعْرِ الرَّأْسِ. وَالَّتِي فِي الْبَدَنِ: تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَالْخِتَانُ، وَالِاسْتِنْجَاءُ. [وَعَنْهُ أَيْضًا مَكَانَ (فَرْقِ الرَّأْسِ): (إِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ) ]. وَعَنْهُ أَيْضًا: (الْكَلِمَاتُ): ثَلَاثُونَ: عَشْرٌ فِي (بَرَاءَةٍ) ؛ وَهِيَ قَوْلُهُ: {التَّائِبُونَ} إِلَى قَوْلِهِ: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [التَّوْبَةُ: 110]. وَعَشْرٌ فِي أَوَّلِ (سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ) إِلَى: عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [الْمُؤْمِنُونَ: 1-9]. وَعَشْرٌ فِي (الْأَحْزَابِ): إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ إِلَى: {وَالذَّاكِرَاتِ} [الْأَحْزَابُ: 35]. وَعَنْهُ أَيْضًا: (الْكَلِمَاتُ): عَشْرٌ؛ سِتٌّ فِي الْإِنْسَانِ: حَلْقُ الْعَانَةِ، وَالْخِتَانُ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ، وَأَرْبَعٌ فِي الْمَشَاعِرِ: الطَّوَافُ، وَالسَّعْيُ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ، وَالْإِفَاضَةُ. الْحَسَنُ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالْكَوْكَبِ، وَالْقَمَرِ، وَالشَّمْسِ، وَالنَّارِ، وَذَبْحِ ابْنِهِ، وَالْخِتَانِ، وَالْهِجْرَةِ، فَوَفَى بِجَمِيعِهِنَّ. مُجَاهِدٌ، وَالضَّحَّاكُ : هِيَ قَوْلُهُ: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ، وَمَا اتَّصَلَ بِهِ. السُّدِّيُّ : هِيَ قَوْلُهُ: رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ].

التَّفْسِيرُ: [قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ]. الِابْتِلَاءُ): الِاخْتِبَارُ. وَ (الذُّرِّيَّةُ): النَّسْلُ، مُشْتَقَّةٌ مِنْ: (ذَرَوْتَ)، أَوْ (ذَرَّيْتَ)، أَوْ (ذَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ)، أَوِ (الذَّرُّ)، وَاشْتِقَاقَاتُهَا مَذْكُورَةٌ فِي (آلِ عِمْرَانَ) [34]. ابْنُ عَبَّاسٍ : (الْكَلِمَاتُ): عَشْرُ خِصَالٍ: خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ، وَخَمْسٌ فِي الْبَدَنِ؛ فَالَّتِي فِي الرَّأْسِ: السِّوَاكُ، وَالْمَضْمَضَةُ، وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَفَرْقُ شَعْرِ الرَّأْسِ. وَالَّتِي فِي الْبَدَنِ: تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَالْخِتَانُ، وَالِاسْتِنْجَاءُ. [وَعَنْهُ أَيْضًا مَكَانَ (فَرْقِ الرَّأْسِ): (إِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ) ]. وَعَنْهُ أَيْضًا: (الْكَلِمَاتُ): ثَلَاثُونَ: عَشْرٌ فِي (بَرَاءَةٍ) ؛ وَهِيَ قَوْلُهُ: {التَّائِبُونَ} إِلَى قَوْلِهِ: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [التَّوْبَةُ: 110]. وَعَشْرٌ فِي أَوَّلِ (سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ) إِلَى: عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [الْمُؤْمِنُونَ: 1-9]. وَعَشْرٌ فِي (الْأَحْزَابِ): إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ إِلَى: {وَالذَّاكِرَاتِ} [الْأَحْزَابُ: 35]. وَعَنْهُ أَيْضًا: (الْكَلِمَاتُ): عَشْرٌ؛ سِتٌّ فِي الْإِنْسَانِ: حَلْقُ الْعَانَةِ، وَالْخِتَانُ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ، وَأَرْبَعٌ فِي الْمَشَاعِرِ: الطَّوَافُ، وَالسَّعْيُ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ، وَالْإِفَاضَةُ. الْحَسَنُ : ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالْكَوْكَبِ، وَالْقَمَرِ، وَالشَّمْسِ، وَالنَّارِ، وَذَبْحِ ابْنِهِ، وَالْخِتَانِ، وَالْهِجْرَةِ، فَوَفَى بِجَمِيعِهِنَّ. مُجَاهِدٌ، وَالضَّحَّاكُ : هِيَ قَوْلُهُ: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ، وَمَا اتَّصَلَ بِهِ. السُّدِّيُّ : هِيَ قَوْلُهُ: رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ].