الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الإسراء
- تفسير الآيات من 40 إلى 70
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
121
القراءات:
الحسن: {ولقد صرفنا} ; بتخفيف الراء.
حمزة، والكسائي: {ليذكروا} ههنا وفي (الفرقان) ، والباقون: {ليذكروا}، فأما قوله: لمن أراد أن يذكر في (الفرقان) [62]; فقراءة حمزة بالترجمة الأولى، والباقون: بالآخرة.
ابن كثير، وحفص: آلهة كما يقولون ; بياء، والباقون: بتاء.
حمزة، والكسائي: {وتعالى عما تقولون} ; [بتاء، والباقون: بياء.
نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر: {يسبح له السموات} ]; بياء، والباقون: بتاء.
طلحة بن مصرف: {إن الشيطان ينـزغ بينهم} ; بكسر الزاي.
ابن مسعود باختلاف عنه، وغيره: {أولئك الذين تدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} ; [ ص: 121 ] بتاء في {يدعون} .
قتادة: {الناقة مبصرة} ، بفتح الميم والصاد.
الأعمش: (ويخوفهم فما يزيدهم) ; بالياء.
حفص: بخيلك ورجلك ; بكسر الجيم.
عكرمة، وقتادة: {ورجالك} .
ابن كثير، وأبو عمرو: {أن نخسف بكم} ، {أو نرسل عليكم} ، {أن نعيدكم} ، {فنرسل عليكم} ، {فنغرقكم} ; بالنون في الخمسة، وبقية السبعة: بالياء.
وروي عن ابن القعقاع، ومجاهد: {فتغرقكم} ; بتاء.
وعن الحسن، وقتادة: {فيغرقكم} ; بياء مع التشديد.
الحسن: {ولقد صرفنا} ; بتخفيف الراء.
حمزة، والكسائي: {ليذكروا} ههنا وفي (الفرقان) ، والباقون: {ليذكروا}، فأما قوله: لمن أراد أن يذكر في (الفرقان) [62]; فقراءة حمزة بالترجمة الأولى، والباقون: بالآخرة.
ابن كثير، وحفص: آلهة كما يقولون ; بياء، والباقون: بتاء.
حمزة، والكسائي: {وتعالى عما تقولون} ; [بتاء، والباقون: بياء.
نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر: {يسبح له السموات} ]; بياء، والباقون: بتاء.
طلحة بن مصرف: {إن الشيطان ينـزغ بينهم} ; بكسر الزاي.
ابن مسعود باختلاف عنه، وغيره: {أولئك الذين تدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} ; [ ص: 121 ] بتاء في {يدعون} .
قتادة: {الناقة مبصرة} ، بفتح الميم والصاد.
الأعمش: (ويخوفهم فما يزيدهم) ; بالياء.
حفص: بخيلك ورجلك ; بكسر الجيم.
عكرمة، وقتادة: {ورجالك} .
ابن كثير، وأبو عمرو: {أن نخسف بكم} ، {أو نرسل عليكم} ، {أن نعيدكم} ، {فنرسل عليكم} ، {فنغرقكم} ; بالنون في الخمسة، وبقية السبعة: بالياء.
وروي عن ابن القعقاع، ومجاهد: {فتغرقكم} ; بتاء.
وعن الحسن، وقتادة: {فيغرقكم} ; بياء مع التشديد.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
