الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالتحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
102
[ ص: 102 ] القراءات :
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : {رب السماوات} ؛ بالجر ، ورفع الباقون .
الشيزري عن الكسائي : {ربكم ورب آبائكم الأولين} ؛ بجرهما .
أبو جعفر بن القعقاع ، وغيره : {يوم نبطش} ؛ بفتح النون ، وضم الطاء .
وعن طلحة بن مصرف باختلاف عنه ، وغيره : ضم النون ، وكسر الطاء .
الحسن ، وابن أبي إسحاق ، وغيرهما : {فدعا ربه إن هؤلاء قوم مجرمون} ؛ بكسر الهمزة .
ابن هرمز ، وقتادة : {وزروع ومقام كريم} ؛ بضم ميم {مقام} .
أبو جعفر بن القعقاع ، وغيره : {كانوا فيها فكهين} ؛ بغير ألف .
ابن كثير ، وحفص : كالمهل يغلي في البطون ؛ بياء ، والباقون : بتاء .
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر : {فاعتلوه} ؛ بضم التاء ، وكسر الباقون .
[ ص: 103 ] الكسائي : {ذق أنك} ؛ بفتح الهمزة ، وكسر الباقون .
نافع ، وابن عامر : {في مقام أمين} ؛ بضم الميم ، وفتح الباقون .
عكرمة : {بحور عين} ؛ مضاف .
* * *
فيها ياءا إضافة مختلف فيهما :
تقدم أصل إني آتيكم [19 ] ، وفتح ياء {لي فاعتزلون} [21 ] ورش .
وفيها محذوفتان :
أن ترجمون [20 ] ، و لي فاعتزلون [21 ] : أثبتهما ورش في الوصل خاصة ، وسلام ويعقوب في الحالين ، وحذف الباقون .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : {رب السماوات} ؛ بالجر ، ورفع الباقون .
الشيزري عن الكسائي : {ربكم ورب آبائكم الأولين} ؛ بجرهما .
أبو جعفر بن القعقاع ، وغيره : {يوم نبطش} ؛ بفتح النون ، وضم الطاء .
وعن طلحة بن مصرف باختلاف عنه ، وغيره : ضم النون ، وكسر الطاء .
الحسن ، وابن أبي إسحاق ، وغيرهما : {فدعا ربه إن هؤلاء قوم مجرمون} ؛ بكسر الهمزة .
ابن هرمز ، وقتادة : {وزروع ومقام كريم} ؛ بضم ميم {مقام} .
أبو جعفر بن القعقاع ، وغيره : {كانوا فيها فكهين} ؛ بغير ألف .
ابن كثير ، وحفص : كالمهل يغلي في البطون ؛ بياء ، والباقون : بتاء .
نافع ، وابن كثير ، وابن عامر : {فاعتلوه} ؛ بضم التاء ، وكسر الباقون .
[ ص: 103 ] الكسائي : {ذق أنك} ؛ بفتح الهمزة ، وكسر الباقون .
نافع ، وابن عامر : {في مقام أمين} ؛ بضم الميم ، وفتح الباقون .
عكرمة : {بحور عين} ؛ مضاف .
* * *
فيها ياءا إضافة مختلف فيهما :
تقدم أصل إني آتيكم [19 ] ، وفتح ياء {لي فاعتزلون} [21 ] ورش .
وفيها محذوفتان :
أن ترجمون [20 ] ، و لي فاعتزلون [21 ] : أثبتهما ورش في الوصل خاصة ، وسلام ويعقوب في الحالين ، وحذف الباقون .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
