وصنف nindex.php?page=showalam&ids=12815القاضي أبو بكر كتابه المشهور فيهم، ووصف فضائحهم nindex.php?page=showalam&ids=14959القاضي عبد الجبار، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي أبو يعلى، nindex.php?page=showalam&ids=13372وأبو الوفاء بن عقيل، nindex.php?page=showalam&ids=14847وأبو حامد الغزالي، nindex.php?page=showalam&ids=14592والشهرستاني، والخبوشاني، وغير واحد من العلماء، وتكلموا في العبيديين الذين كانوا بالمغرب ومصر، الذين ادعوا النسب العلوي، وأضمروا مذهبهم. تكلموا فيهم بما بينوا فيه [ ص: 9 ] بطلان نسبهم، كما عرفوا بطلان مذهبهم، وأن باطن مذهبهم أعظم كفرا من أقوال كفار أهل الكتاب، ومن أقوال الغالية الذين يدعون نبوة علي أو إلهيته ونحوهم، إذ كان مضمون مذهبهم: تعطيل الخالق، وتكذيب رسله، والتكذيب باليوم الآخر، وإبطال دينه.

وقد ذكروا منتهى دعوتهم في البلاغ الأكبر والناموس الأعظم الذي لهم، وأن أقرب الطوائف إليهم الفلاسفة، [مع أنهم] خالفوا الفلاسفة في إثبات واجب الوجود، فإن الفلاسفة الإلهيين [يثبتونه]، وهؤلاء أصحاب البلاغ الأكبر والناموس الأعظم أنكروه، كما فعلت الدهرية الطبيعية.