وعقرت المرأة عقرا من باب ضرب أيضا وفي لغة من باب قرب انقطع حملها فهي عاقر .
وفي التنزيل حكاية عن
زكريا {
وامرأتي عاقر } ونساء عواقر وعاقرات ورجل عاقر أيضا لم يولد له والجمع عقر مثل راكع وركع وعقرها الله بالفتح جعلها كذلك وقوله عليه الصلاة والسلام في حديث
صفية {
nindex.php?page=hadith&LINKID=21632عقرى حلقى } تقدم في حلقى وصورته دعاء ومعناه غير مراد .