المصباح المنير في غريب الشرح الكبير

أبو العباس الفيومي - أحمد بن محمد بن علي الفيومي

صفحة جزء
وعقرت المرأة عقرا من باب ضرب أيضا وفي لغة من باب قرب انقطع حملها فهي عاقر .

وفي التنزيل حكاية عن زكريا { وامرأتي عاقر } ونساء عواقر وعاقرات ورجل عاقر أيضا لم يولد له والجمع عقر مثل راكع وركع وعقرها الله بالفتح جعلها كذلك وقوله عليه الصلاة والسلام في حديث صفية { عقرى حلقى } تقدم في حلقى وصورته دعاء ومعناه غير مراد .

التالي السابق


الخدمات العلمية