( ل ق ن ) : الرجل الشيء لقنا فهو لقن من باب تعب فهمه ويعدى بالتضعيف إلى ثان فيقال لقنته الشيء فتلقنه إذا أخذه من فيك مشافهة .

وقال الفارابي : تلقن الكلام أخذه وتمكن منه .

وقال الأزهري وابن فارس : لقن الشيء وتلقنه فهمه وهذا يصدق على الأخذ مشافهة وعلى الأخذ من المصحف .