المصباح المنير في غريب الشرح الكبير

أبو العباس الفيومي - أحمد بن محمد بن علي الفيومي

صفحة جزء
وموسى اسم رجل في تقدير فعلى ولهذا يمال لأجل الألف ويؤيده قول الكسائي ينسب إلى موسى وعيسى وشبههما مما فيه الياء زائدة موسي وعيسي على لفظه فرقا بينه وبين الياء الأصلية في نحو معلى فإن الياء لأصالتها تقلب واوا فيقال معلوي وأصله موشى بالشين معجمة فعربت بالمهملة .

التالي السابق


الخدمات العلمية