أناشر لا زالت يمينك آشره
فجمع بين لغتي النون والهمزة قال في كتاب التوسعة وقد نقل لفظ المفعول إلى لفظ الفاعل فمنه يد آشرة والمعنى مأشورة وفيه لغة ثالثة بالواو فيقال وشرت الخشبة بالميشار وأصله الواو مثل الميقات والميعاد وأشرت المرأة أسنانها رققت أطرافها ونهي عنه وفي حديث { ابن السكيت لعنت الآشرة والمأشورة } .