المسألة الثالثة : قوله : { وعلى كل ضامر يأتين }

يعني التي انضم جنباها من الهزال حتى أكلتها الفيافي ، ورعتها المفازات ، وإن كان خرج منها أوان انفصاله من بلده على بدن ، فإن حرب البيداء ومعالجة الأعداء ردها هلالا ، فوصفها الله بالمآل الذي انتهت عليه إلى مكة . [ ص: 281 ]

المسألة الرابعة : قوله : { يأتين }

رد الضمير إلى الإبل تكرمة لها ; لقصدها الحج مع أربابها ، كما قال تعالى : { والعاديات ضبحا } في خيل الجهاد تكرمة لها حين سعت في سبيل الله .

المسألة الخامسة : قوله : { عميق } يعني بعيد ، وبناء " عمق " للبعد قال الشاعر يصف قفرا :

وقاتم الأعماق خاوي المحترق

يريد بالأعماق الأبعاد ترى عليها قتاما يخترق منها جوا خاويا ، وتمشي فيه كأنك وإن كنت مصعدا هاو ، ولذلك يقال بئر عميقة ، أي بعيدة القعر .

المسألة السادسة :

روى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وغيره { nindex.php?page=hadith&LINKID=3166أن النبي صلى الله عليه وسلم حج قبل الهجرة حجتين ، وحج حجة الوداع ثالثة } ، وظن قوم أن حجه كان على دين إبراهيم ودعوته ، وإنما حج على دينه وملته تنفلا بالعبادة ، واستكثارا من الطاعة ، فلما جاءه فرض الحج بعد تملكه لمكة وارتفاع العوائق ، وتطهير البيت ، وتقديس الحرم ، قدم أبا بكر ليقيم للناس حجهم ، ثم أدى الذي عليه في العام الثاني ، وقد قدمنا وجه تأخيره إلى حجة الوداع من قبل .