الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- أحكام القرآن لابن العربي
- سورة النور فيها تسع وعشرون آية
- الآية الثانية عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا
- مسألة كمال التعداد حق الذي يستأذن إن أراد استقصاءه وإلا تركه
أحكام القرآن لابن العربي
ابن العربي - أبو بكر محمد بن عبد الله الأندلسي
صفحة
372
المسألة السادسة :
روى الزهري عن عبيد الله بن أبي ثور عن ابن عباس قال : { سألت عمر بن الخطاب ، فقلت : يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان تظاهرتا عليه ، اللتان قال الله فيهما : { إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما } فقال : حفصة وعائشة . قال : ثم أخذ يسوق الحديث ، وذكر اعتزال النبي في المشربة قال : فأتيت غلاما أسود فقلت : استأذن لعمر . فدخل الغلام ثم خرج إلي . فقال : قد [ ص: 372 ] ذكرتك له ، فصمت . فرجعت فجلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد ، فرجعت إلى الغلام ، فقلت : استأذن لعمر ، فدخل ، ثم خرج ، فقال : قد ذكرتك له فصمت . قال : فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني ، فقال : ادخل ، فقد أذن لك . فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو متكئ على رمال حصير ، قد أثر في جنبه ، فقلت : يا رسول الله ; أطلقت نساءك ; فرفع إلي رأسه ، وقال : لا . فقلت : الله أكبر ، لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء ، فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم ; فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فغضبت يوما علي امرأتي فطفقت تراجعني ، فأنكرت أن تراجعني فقالت : ما تنكر ، فوالله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه ، وتهجره إحداهن يومها حتى الليل . فقلت : قد خاب من فعل ذلك منهن ، وخسر ، أتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله ، فإذا هي قد هلكت . فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت علي حفصة ، فقلت : لا يغررك أن كانت جاريتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك . فتبسم أخرى . فقلت : أستأنس يا رسول الله . قال : نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت ، فوالله ما رأيت شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثة ، وذكر الحديث . }
قال الفقيه القاضي أبو بكر رضي الله عنه : ففي هذا الحديث أن عمر رجع من مرتين ، ولم ينتظر الثالثة . فهذا يدلك على أن كمال التعداد حق الذي يستأذن إن أراد استقصاءه وإلا تركه ، وفيه قوله بعد الدخول : أستأنس يا رسول الله ، وهذا من الأنس والتبسط ، لا من الإعلام الذي تقدم في الآية .
روى الزهري عن عبيد الله بن أبي ثور عن ابن عباس قال : { سألت عمر بن الخطاب ، فقلت : يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان تظاهرتا عليه ، اللتان قال الله فيهما : { إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما } فقال : حفصة وعائشة . قال : ثم أخذ يسوق الحديث ، وذكر اعتزال النبي في المشربة قال : فأتيت غلاما أسود فقلت : استأذن لعمر . فدخل الغلام ثم خرج إلي . فقال : قد [ ص: 372 ] ذكرتك له ، فصمت . فرجعت فجلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد ، فرجعت إلى الغلام ، فقلت : استأذن لعمر ، فدخل ، ثم خرج ، فقال : قد ذكرتك له فصمت . قال : فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني ، فقال : ادخل ، فقد أذن لك . فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو متكئ على رمال حصير ، قد أثر في جنبه ، فقلت : يا رسول الله ; أطلقت نساءك ; فرفع إلي رأسه ، وقال : لا . فقلت : الله أكبر ، لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء ، فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم ; فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فغضبت يوما علي امرأتي فطفقت تراجعني ، فأنكرت أن تراجعني فقالت : ما تنكر ، فوالله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه ، وتهجره إحداهن يومها حتى الليل . فقلت : قد خاب من فعل ذلك منهن ، وخسر ، أتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله ، فإذا هي قد هلكت . فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت علي حفصة ، فقلت : لا يغررك أن كانت جاريتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك . فتبسم أخرى . فقلت : أستأنس يا رسول الله . قال : نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت ، فوالله ما رأيت شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثة ، وذكر الحديث . }
قال الفقيه القاضي أبو بكر رضي الله عنه : ففي هذا الحديث أن عمر رجع من مرتين ، ولم ينتظر الثالثة . فهذا يدلك على أن كمال التعداد حق الذي يستأذن إن أراد استقصاءه وإلا تركه ، وفيه قوله بعد الدخول : أستأنس يا رسول الله ، وهذا من الأنس والتبسط ، لا من الإعلام الذي تقدم في الآية .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
