الآية الثانية عشرة

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون } . [ ص: 369 ]

فيها تسع مسائل : المسألة الأولى :

اعلموا وفقكم الله أن nindex.php?page=treesubj&link=18195_18196الله سبحانه وتعالى خصص الناس بالمنازل ، وسترهم فيها عن الأبصار ، وملكهم الاستمتاع بها على الانفراد ، وحجز على الخلق أن يطلعوا على ما فيها من خارج أو يلجوها بغير إذن أربابها ; لئلا يهتكوا أستارهم ، ويبلوا في أخبارهم .

وتحقيق ذلك ما روي في الصحاح عن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=25400اطلع رجل من حجرة في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي مدرى يحك بها رأسه ، فقال : لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك ، إنما nindex.php?page=treesubj&link=18196جعل الاستئذان من أجل البصر } . ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس فيها : { nindex.php?page=hadith&LINKID=24472فقام النبي صلى الله عليه وسلم إليه بمشقص ، فكأني أنظر إليه يختل الرجل ليطعنه } . المسألة الثانية :

نزلت هذه الآية عامة في كل بيت ، ونزل قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=53يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي } صلى الله عليه وسلم خاصة في أبياته صلى الله عليه وسلم . وسيأتي بيانها في سورة الأحزاب إن شاء الله .

الْآيَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=27يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } . [ ص: 369 ]

فِيهَا تِسْعُ مَسَائِلَ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى :

اعْلَمُوا وَفَّقَكُمْ اللَّهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18195_18196اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَصَّصَ النَّاسَ بِالْمَنَازِلِ ، وَسَتَرَهُمْ فِيهَا عَنْ الْأَبْصَارِ ، وَمَلَّكَهُمْ الِاسْتِمْتَاعَ بِهَا عَلَى الِانْفِرَادِ ، وَحَجَزَ عَلَى الْخَلْقِ أَنْ يَطَّلِعُوا عَلَى مَا فِيهَا مِنْ خَارِجٍ أَوْ يَلِجُوهَا بِغَيْرِ إذْنِ أَرْبَابِهَا ; لِئَلَّا يَهْتِكُوا أَسْتَارَهُمْ ، وَيَبْلُوَا فِي أَخْبَارِهِمْ .

وَتَحْقِيقُ ذَلِكَ مَا رُوِيَ فِي الصِّحَاحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=25400اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ حُجْرَةٍ فِي حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ النَّبِيِّ مِدْرًى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ ، فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّك تَنْظُرُ لَطَعَنْت بِهِ فِي عَيْنِك ، إنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=18196جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ } . وَمِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ فِيهَا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=24472فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَيْهِ بِمِشْقَصٍ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَيْهِ يَخْتِلُ الرَّجُلَ لِيَطْعَنَهُ } . الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ :

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَامَّةً فِي كُلِّ بَيْتٍ ، وَنَزَلَ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=53يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً فِي أَبْيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَسَيَأْتِي بَيَانُهَا فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ إنْ شَاءَ اللَّهُ .