وأخرجه أيضا الترمذي وقال : حسن ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحه ، وقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصحيح من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : ( كنا نكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته ) وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مقال معروف عند المحدثين ، والحديث يدل على تحريم نتف الشيب لأنه مقتضى النهي حقيقة عند المحققين وقد ذهبت الشافعية والمالكية والحنابلة وغيرهم إلى كراهة ذلك لهذا الحديث ، ولما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال في جامعه عن طارق بن حبيب { nindex.php?page=hadith&LINKID=4883أن حجاما أخذ من شارب النبي صلى الله عليه وسلم فرأى شيبة في لحيته فأهوى بيده إليها ليأخذها فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال : [ ص: 151 ] من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة } ولما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني عن nindex.php?page=showalam&ids=16789فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36600من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة فقال له رجل عند ذلك : فإن رجالا ينتفون الشيب فقال : من شاء فلينتف نوره } قال النووي : لو قيل يحرم النتف للنهي الصريح الصحيح لم يبعد قال : ولا فرق بين نتفه من اللحية والرأس والشارب والحاجب والعذار ومن الرجل والمرأة .

قوله : ( فإنه نور المسلم ) في تعليله بأنه نور المسلم ترغيب بليغ في إبقائه وترك التعرض لإزالته وتعقيبه بقوله : ( ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام ) والتصريح بكتب الحسنة ورفع الدرجة وحط الخطيئة نداء بشرف الشيب وأهله وأنه من أسباب كثرة الأجور وإيماء إلى أن الرغوب عنه بنتفه رغوب عن المثوبة العظيمة . وقد أخرج الترمذي من حديث كعب بن مرة وحسنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { nindex.php?page=hadith&LINKID=36600من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة } . وأخرجه بهذا اللفظ من حديث عمرو بن عنبسة وقال : حسن صحيح غريب .