الموفية عشرين : وأما العبد فروى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن ابن عمر قال : ( لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم nindex.php?page=showalam&ids=267سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا . ) وعنه قال : ( كان nindex.php?page=showalam&ids=267سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء ، فيهم أبو بكر وعمر وزيد nindex.php?page=showalam&ids=49وعامر بن ربيعة وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من المصحف . ) قال ابن المنذر وأم أبو سعيد مولى أبي أسيد ، وهو عبد نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم حذيفة وأبو مسعود .

ورخص في إمامة العبد nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي والحسن البصري والحكم nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وأحمد وإسحاق وأصحاب الرأي وكره ذلك أبو مجلز وقال مالك لا يؤمهم إلا أن يكون العبد قارئا ومن معه من الأحرار لا يقرءون إلا أن يكون في عيد أو جمعة فإن العبد لا يؤمهم فيها ويجزئ عند الأوزاعي إن صلوا وراءه قال ابن المنذر العبد داخل في جملة قول النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=832835يؤم القوم أقرؤهم .