القول في تأويل قوله تعالى : ( من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ( 44 ) )

يقول - تعالى ذكره - : من كفر بالله فعليه أوزار كفره ، وآثام جحوده ، نعم ربه ، ( ومن عمل صالحا ) : يقول : ومن أطاع الله ، فعمل بما أمره به في الدنيا ، وانتهى عما نهاه عنه فيها ( فلأنفسهم يمهدون ) يقول : فلأنفسهم يستعدون ، ويسوون المضجع ليسلموا من عقاب ربهم ، وينجوا من عذابه ، كما قال الشاعر :

امهد لنفسك حان السقم والتلف ولا تضيعن نفسا ما لها خلف

وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل . [ ص: 112 ]

ذكر من قال ذلك :

حدثني الحارث قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( فلأنفسهم يمهدون ) قال : يسوون المضاجع .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166ابن المثنى والحسين بن يزيد الطحان nindex.php?page=showalam&ids=13631وابن وكيع وأبو عبد الرحمن العلائي ، قالوا : ثنا يحيى بن سليم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( فلأنفسهم يمهدون ) قال : في القبر .

حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : ثنا يحيى بن سليم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( فلأنفسهم يمهدون ) قال : للقبر .

حدثنا نصر بن علي قال : ثنا يحيى بن سليم قال : ثنا ابن أبي نجيح قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهدا يقول في قوله : ( فلأنفسهم يمهدون ) قال : في القبر .