القول في تأويل قوله تعالى ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ( 65 ) )

يعني - تعالى ذكره - بقوله ( اليوم نختم على أفواههم ) : اليوم نطبع على أفواه المشركين ، وذلك يوم القيامة ( وتكلمنا أيديهم ) بما عملوا في الدنيا من معاصي الله ( وتشهد أرجلهم ) قيل : إن الذي ينطق من أرجلهم : أفخاذهم من الرجل اليسرى ( بما كانوا يكسبون ) في الدنيا من الآثام .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثني يعقوب بن إبراهيم قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية قال : ثنا يونس بن عبيد ، عن حميد بن هلال قال : قال أبو بردة : قال أبو موسى : يدعى المؤمن للحساب يوم القيامة ، فيعرض عليه ربه عمله فيما بينه وبينه ، فيعترف فيقول : نعم أي رب عملت عملت عملت قال : فيغفر الله له ذنوبه ، ويستره منها ، فما على الأرض خليقة ترى من تلك الذنوب شيئا ، وتبدو حسناته ، فود أن الناس كلهم يرونها ; ويدعى الكافر والمنافق للحساب ، فيعرض عليه ربه عمله فيجحده ، ويقول أي رب ، وعزتك لقد كتب علي هذا الملك ما لم أعمل ، فيقول له الملك : أما عملت كذا في يوم كذا في مكان كذا؟ فيقول : لا وعزتك أي رب ، ما عملته ، فإذا فعل ذلك ختم على فيه . قال الأشعري : فإني أحسب أول ما ينطق منه لفخذه اليمنى ، ثم تلا ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ) .

حدثنا أبو كريب قال : ثني يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن الشعبي قال : يقال للرجل يوم القيامة : عملت كذا وكذا ، فيقول : ما عملت ، فيختم على فيه ، وتنطق جوارحه ، فيقول لجوارحه : أبعدكن الله ، ما خاصمت إلا فيكن .

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( اليوم نختم على أفواههم ) . . . . الآية [ ص: 545 ] قال : قد كانت خصومات وكلام ، فكان هذا آخره ، ( نختم على أفواههم ) .

حدثني محمد بن عوف الطائي قال : ثنا ابن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11948ابن عياش ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن عقبة بن عامر ، أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=811746 " أول شيء يتكلم من الإنسان يوم يختم الله على الأفواه فخذه من رجله اليسرى " .