قوله : ( باب ما يدعى لمن لبس ثوبا جديدا ) كأنه لم يثبت عنده حديث ابن عمر قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=842574رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - على عمر ثوبا فقال : البس جديدا ، وعش حميدا ، ومت شهيدا " أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، وأعله nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي . وجاء أيضا فيما يدعو به من لبس الثوب الجديد أحاديث : منها ما أخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وصححه من حديث أبي سعيد " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=842575اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه ، أسألك خيره وخير ما صنع له أعوذ بك من شره وشر ما صنع له " وأخرج الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم من حديث عمر رفعه nindex.php?page=hadith&LINKID=842576من لبس جديدا فقال : الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي ، وأتجمل به في حياتي - ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به - كان في حفظ الله وفي كنف الله حيا وميتا وأخرج أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وحسنه من حديث معاذ بن أنس رفعه nindex.php?page=hadith&LINKID=842577من لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=11503أم خالد بنت سعيد المذكور في هذا الباب تقدم شرحه في " باب الخميصة السوداء " قريبا ، وتقدم بيان الاختلاف في قوله - صلى الله عليه وسلم - لها : أبلي وأخلقي هل بالقاف أو الفاء ، وقوله فيه : " خميصة سوداء " لا ينافي ما وقع في كتاب الجهاد أنه كان عليها قميص أصفر ، لأن القميص كان عليها لما جيء بها ، والخميصة هي التي كسيتها . وقوله في آخره " قال إسحاق " هو ابن سعيد راوي الحديث عن أبيه ، وهو موصول بالسند المذكور ، وقوله : " حدثتني امرأة من أهلي " لم أقف على اسمها ، وقوله إنها رأته على أم خالد أي الثوب ، ويستفاد من ذلك أنه بقي زمانا طويلا ، وقد تقدم ما يدل على ذلك صريحا في " باب الخميصة " .