وقوله في آخره : فأنزل الله - تعالى - : يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الآية ، كذا اتفق عليه الرواة عن معتمر بن سليمان وخالفهم عمرو بن علي الفلاس عن معتمر فقال : فأنزلت لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا " أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي وأشار إلى شذوذه ، فقال جاء بآية غير الآية التي ذكرها الجماعة قوله في أول الطريق الأول : عن ابن شهاب : أخبرني أنس بن مالك أنه قال كان ، قال الكرماني : فيه التفات أو تجريد و قوله خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرا حياته : أي بقية حياته إلى أن مات و قوله " وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب : أي بسبب نزوله وإطلاق مثل ذلك جائز للإعلام لا للإعجاب و قوله وقد كان أبي بن كعب يسألني عنه فيه إشارة إلى اختصاصه بمعرفته لأن أبي بن كعب أكبر منه علما وسنا ، وقدرا

وقوله في الطريق الأخرى " nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر " هو ابن سليمان التيمي ، و وقوله قال أبي " بفتح الهمزة وكسر الموحدة مخففا والقائل هو معتمر ، ووقع في الرواية المتقدمة في سورة الأحزاب سمعت أبي

قوله حدثنا أبو مجلز عن أنس ) قد تقدم في باب الحمد للعاطس nindex.php?page=showalam&ids=16043لسليمان التيمي حديث عن أنس بلا واسطة وقد سمع من أنس عدة أحاديث وروى عن أصحابه عنه عدة أحاديث وفيه دلالة على أنه لم يدلس

قوله قال nindex.php?page=showalam&ids=12070أبو عبد الله ) هو البخاري .

قوله فيه : أي في حديث أنس هذا

قوله من الفقه أنه لم يستأذنهم حين قام وخرج وفيه أنه تهيأ للقيام وهو يريد أن يقوموا ) ثبت هذا كله للمستملي وحده هنا وسقط للباقين ، وهو أولى فإنه أفرد لذلك ترجمة كما سيأتي بعد اثنين وعشرين بابا