قوله : باب قول الله تعالى وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ) كأنه أشار بهذه الترجمة إلى ما ورد في تفسير هذه الآية أن معنى قوله بالحق أي بكلمة الحق وهو قوله كن ووقع في أول حديث الباب قولك الحق ، فكأنه أشار إلى أن المراد بالقول الكلمة ، وهي كن والله أعلم . ونقل ابن التين عن الداودي أن الباء [ ص: 384 ] هنا بمعنى اللام أي لأجل الحق ، وقال ابن بطال المراد بالحق هنا ضد الهزل ، والمراد بالحق في الأسماء الحسنى الموجود الثابت الذي لا يزول ولا يتغير ، وقال الراغب : الحق في الأسماء الحسنى الموجد بحسب ما تقتضيه الحكمة ، قال : ويقال لكل موجود من فعله بمقتضى الحكمة حق ويطلق على الاعتقاد في الشيء المطابق لما دل ذلك الشيء عليه في نفس الأمر وعلى الفعل الواقع بحسب ما يجب قدرا وزمانا وكذا القول ، ويطلق على الواجب واللازم والثابت والجائز ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في " كتاب الأسماء والصفات " عن nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي قال : الحق ما لا يسيغ إنكاره ويلزم إثباته والاعتراف به ووجود الباري أولى ما يجب الاعتراف به ، ولا يسيغ جحوده إذ لا مثبت تظاهرت عليه البينة الباهرة ما تظاهرت على وجوده سبحانه وتعالى ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه حديث ابن عباس في الدعاء عند قيام الليل وفيه اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض وقد تقدم شرحه وبيان اختلاف ألفاظه في " كتاب التهجد " قبيل " كتاب الجنائز " وذكر في " كتاب الدعوات " أيضا قال ابن بطال : قوله " رب السماوات والأرض " يعني خالق السموات والأرض وقوله " بالحق " أي أنشأهما بحق ، وهو كقوله تعالى ربنا ما خلقت هذا باطلا أي عبثا ، وقوله في السند " nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان " هو الثوري و " ابن جريج " هو عبد الملك بن عبد العزيز المكي وقوله " عن سليمان " هو ابن أبي مسلم الأحول المكي وفي رواية عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج " أخبرني سليمان " وسيأتي ، وقوله في آخره " حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا " يعني بالسند المذكور والمتن ، وقوله " وقال أنت الحق ، وقولك الحق " يشير إلى أن رواية قبيصة سقط منها قوله " أنت الحق " فإن أولها " قولك الحق " وثبت قوله في أوله " أنت الحق " في رواية ثابت بن محمد كما سيأتي سياقه بتمامه في باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة ، وكذا في رواية عبد الرزاق المشار إليها ، وكذا وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عند nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي والله أعلم .