قوله : ( باب الربط والحبس في الحرم ) كأنه أشار بذلك إلى رد ما ذكر عن طاوس ، فعند ابن أبي شيبة من طريق قيس بن سعد عنه أنه كان يكره السجن بمكة ويقول : لا ينبغي لبيت عذاب أن يكون في بيت رحمة فأراد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري معارضة قول طاوس بأثر عمر وابن الزبير وصفوان ونافع وهم من الصحابة ، وقوى ذلك بقصة ثمامة وقد ربط في مسجد المدينة وهي أيضا حرم فلم يمنع ذلك من الربط فيه .

قوله : ( واشترى نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة إلخ ) وصله عبد الرزاق nindex.php?page=showalam&ids=12508وابن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من طرق عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ به ، وليس لنافع بن عبد الحارث ولا nindex.php?page=showalam&ids=90لصفوان بن أمية في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سوى هذا الموضع . واستشكل ما وقع فيه من الترديد في هذا البيع حيث قال " إن رضي عمر فالبيع بيعه ، وإن لم يرض فلصفوان أربعمائة " ووجهه ابن المنير بأن العهدة في ثمن المبيع على المشتري وإن ذكر أنه يشتري لغيره لأنه المباشر للعقد ا هـ .

وكأنه وقف مع ظاهر اللفظ المعلق ولم ير سياقه تاما فظن أن الأربعمائة هي الثمن الذي اشترى به نافع ، وليس كذلك وإنما كان الثمن أربعة آلاف ، وكان نافع عاملا لعمر على مكة فلذلك اشترط الخيار لعمر بعد أن أوقع العقد له كما صرح بذلك كله من ذكرت أنهم وصلوه ، [ ص: 92 ] وأما كون نافع شرط لصفوان أربعمائة إن لم يرض عمر فيحتمل أن يكون جعلها في مقابلة انتفاعه بتلك الدار إلى أن يعود الجواب من عمر . وأخرج عمر بن شبة في " كتاب مكة " عن محمد بن يحيى أبي غسان الكناني عن هشام بن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج " أن نافع بن عبد الحارث الخزاعي كان عاملا لعمر على مكة فابتاع دارا للسجن من صفوان " فذكر نحوه ، لكن قال بدل الأربعمائة : خمسمائة ، وزاد في آخره " وهو الذي يقال له سجن عارم " بمهملتين .

قوله : ( وسجن ابن الزبير بمكة ) وصله خليفة بن خياط في تاريخه ، وأبو الفرج الأصبهاني في " الأغاني " وغيرهما من طرق ، منها ما رواه الفاكهي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=14099الحسن بن محمد يعني ابن الحنفية قال : " أخذني ابن الزبير فحبسني في دار الندوة في سجن عارم ، فانفلت منه فلم أزل أتخطى الجبال حتى سقطت على أبي بمنى " وفي ذلك يقول nindex.php?page=showalam&ids=16840كثير عزة يخاطب ابن الزبير :

تخبر من لاقيت أنك عابد بل العابد المظلوم في سجن عارم

وذكر الفاكهي أنه قيل له سجن عارم لأن nindex.php?page=showalam&ids=16272عارما كان مولى لمصعب بن عبد الرحمن بن عوف فغضب عليه فبنى له ذراعا في ذراع ثم سد عليه البناء حتى غيبه فيه فمات فسمي ذلك المكان سجن عارم ، قال الفاكهي : وكان السجن في دبر دار الندوة . وذكر عمر بن شبة أن سبب غضب مصعب على عارم أن nindex.php?page=showalam&ids=16272عارما كان منقطعا إلى عمرو بن سعيد بن العاص فلما جهز عمرو البعث بأمر يزيد بن معاوية إلى ابن الزبير بمكة صحبه عمرو بن الزبير - وكان يعادي أخاه عبد الله - فخرج عارم في ذلك الجيش فظفر به مصعب ففعل به ما فعل .

ثم ذكر المصنف طرفا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في قصة ثمامة ، وقد سبق في الباب الذي قبله .