[ ص: 179 ] قوله : ( باب ما يستحب من العتاقة ) بفتح العين ووهم من كسرها ، يقال عتق يعتق عتاقا وعتاقة والمراد الإعتاق وهو ملزوم العتاقة .

قوله : ( في الكسوف أو الآيات ) كذا لأبي ذر وأبي شبويه nindex.php?page=showalam&ids=11925وأبي الوقت وللباقين " والآيات " بغير ألف ، و " أو " للتنويع لا للشك ; وقال الكرماني هي بمعنى الواو وبمعنى بل لأن عطف الآيات على الكسوف من عطف العام على الخاص ، وليس في حديث الباب سوى الكسوف ، وكأنه أشار إلى قوله في بعض طرقه nindex.php?page=hadith&LINKID=887843إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وأكثر ما يقع التخويف بالنار فناسب وقوع العتق الذي يعتق من النار ، لكن يختص الكسوف بالصلاة المشروعة بخلاف بقية الآيات .

قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11980موسى بن مسعود ) وهو أبو حذيفة النهدي بفتح النون مشهور بكنيته أكثر من اسمه ، وقد تقدم الحديث في الكسوف عن راو آخر عن شيخه زائدة .

قوله : ( تابعه nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ) يعني ابن المديني وهو شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ووهم من قال : المراد به ابن حجر ، nindex.php?page=showalam&ids=16379والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد .