[ ص: 126 ] قوله : ( ذكر ابن عباس ) أي nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم - يكنى أبا العباس ، ولد قبل الهجرة بثلاث سنين . ومات بالطائف سنة ثمان وستين ، وكان من علماء الصحابة حتى كان عمر يقدمه مع الأشياخ وهو شاب ، أورد فيه حديثه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=889459ضمني النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه وقال : اللهم علمه الحكمة ، وفي لفظ : علمه الكتاب وهو يؤيد من فسر الحكمة هنا بالقرآن ، وقد استوعبت ما قيل في تفسيرها في أوائل كتاب العلم ، وقد تقدم هذا الحديث في كتاب العلم وفي الطهارة مع بيان سببه وبيان من زاد فيه : وعلمه التأويل : وهذه اللفظة اشتهرت على الألسنة nindex.php?page=hadith&LINKID=889460اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل حتى نسبها بعضهم للصحيحين ولم يصب ، والحديث عند أحمد بهذا اللفظ من طريق ابن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من وجهين آخرين ، وأوله في هذا الصحيح من طريق عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس دون قوله : " وعلمه التأويل " وأخرجها البزار من طريق شعيب بن بشر عن عكرمة بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=889461اللهم علمه تأويل القرآن وعند أحمد من وجه آخر عن عكرمة nindex.php?page=hadith&LINKID=889462اللهم أعط ابن عباس الحكمة وعلمه التأويل .

واختلف في المراد بالحكمة هنا فقيل : الإصابة في القول ، وقيل : الفهم عن الله ، وقيل : ما يشهد العقل بصحته ، وقيل : نور يفرق به بين الإلهام والوسواس ، وقيل : سرعة الجواب بالصواب ، وقيل غير ذلك . وكان ابن عباس من أعلم الصحابة بتفسير القرآن . وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه بإسناد صحيح عن ابن مسعود قال : " لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عاشره منا رجل " وكان يقول : " نعم ترجمان القرآن ابن عباس " وروى هذه الزيادة ابن سعد من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، وروى أبو زرعة الدمشقي في تاريخه عن ابن عمر قال : " هو أعلم الناس بما أنزل الله على محمد " وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12211ابن أبي خيثمة نحوه بإسناد حسن ، وروى يعقوب أيضا بإسناد صحيح عن أبي وائل قال : " قرأ ابن عباس سورة النور ثم جعل يفسرها ، فقال رجل : لو سمعت هذا الديلم لأسلمت " ورواه أبو نعيم في " الحلية " من وجه آخر بلفظ " سورة البقرة " وزاد أنه " كان على الموسم " يعني سنة خمس وثلاثين ، كان عثمان أرسله لما حصر .