[ ص: 490 ] قوله : ( حدثنا يحيى عن يحيى ) الأول هو ابن سعيد القطان وشيخه هو ابن سعيد الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد أي ابن أبي بكر الصديق ، وصالح بن خوات تقدم التعريف به ، ففي الإسناد ثلاثة من التابعين المدنيين في نسق : يحيى الأنصاري فمن فوقه وسهل بن أبي حثمة بفتح المهملة وسكون المثناة واسمه عبد الله وقيل : عامر . وقيل : اسم أبيه عبد الله ، وأبو حثمة جده واسمه عامر بن ساعدة ، وهو أنصاري من بني الحارث بن الخزرج ، اتفق أهل العلم بالأخبار على أنه كان صغيرا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا ما ذكر ابن أبي حاتم عن رجل من ولد سهل أنه حدثه أنه بايع تحت الشجرة وشهد المشاهد إلا بدرا وكان الدليل ليلة أحد .

وقد تعقب هذا جماعة من أهل المعرفة وقالوا : إن هذه الصفة لأبيه ، وأما هو فمات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثماني سنين ، وممن جزم بذلك الطبري nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=12757وابن السكن وغير واحد ، وعلى هذا فتكون روايته لقصة صلاة الخوف مرسلة ويتعين أن يكون مراد صالح بن خوات ممن شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف غيره ، والذي يظهر أنه أبوه كما تقدم والله أعلم .

قوله : ( يقوم الإمام ) هذا ذكره موقوفا ، وقد أخرجه المصنف بعد حديث من طريق ابن أبي حاتم واسمه عبد العزيز عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأورده من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه مرفوعا .

قوله : ( عن سهل بن أبي حثمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله ) أي مثل المتن الموقوف من رواية يحيى عن يحيى ، وقد أورده مسلم وأبو داود من هذا الوجه بلفظ " nindex.php?page=hadith&LINKID=890008أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بأصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين " فذكر الحديث ، وهو مما يقوي ما قدمته أن سهل بن أبي حثمة لم يشهد ذلك وأن المراد بقول صالح بن خوات ممن شهد أبوه لا سهل والله أعلم .