[ ص: 87 ] فيه ( nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر - رضي الله عنه - nindex.php?page=hadith&LINKID=3504695أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر حيال أذنيه ، ثم التحف بثوبه ، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى ، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ، ثم رفعهما ، ثم كبر ، فركع ، فلما قال : سمع الله لمن حمده ، رفع يديه فلما سجد ، سجد بين كفيه ) فيه ( nindex.php?page=showalam&ids=16933محمد بن جحادة ) بجيم مضمومة ثم حاء مهملة مخففة ثم ألف ثم دال مهملة ثم هاء .

قوله : ( حيال أذنيه ) بكسر الحاء أي قبالتهما وقد سبق بيان كيفية رفعهما .

ففيه فوائد منها أن العمل القليل في الصلاة لا يبطلها لقوله : كبر ثم التحف ، وفيه استحباب رفع يديه عند الدخول في الصلاة ، وعند الركوع ، وعند الرفع منه ، وفيه استحباب كشف اليدين عند الرفع ووضعهما في السجود على الأرض حذو منكبيه ، واستحباب وضع اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام ، ويجعلهما تحت صدره فوق سرته ، هذا مذهبنا المشهور ، وبه قال الجمهور .

وقال أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري nindex.php?page=showalam&ids=12418وإسحاق بن راهويه nindex.php?page=showalam&ids=11817وأبو إسحاق المروزي من أصحابنا : يجعلهما تحت سرته ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - روايتان كالمذهبين ، وعن أحمد روايتان كالمذهبين ، ورواية ثالثة أنه مخير بينهما ولا ترجيح ، وبهذا قال الأوزاعي وابن المنذر ، وعن مالك - رحمه الله - روايتان إحداهما يضعهما تحت صدره ، والثانية يرسلهما ولا يضع إحداهما على الأخرى ، وهذه رواية جمهور أصحابه وهي الأشهر عندهم ، وهي مذهب الليث بن سعد ، وعن مالك - رحمه الله - أيضا استحباب الوضع في النفل ، والإرسال في الفرض ، وهو الذي رجحه البصريون من أصحابه . وحجة الجمهور في استحباب وضع اليمين على الشمال حديث وائل المذكور هنا ، وحديث أبي حازم عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3504696كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعيه في الصلاة .

قال أبو حازم : ولا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وهذا حديث صحيح مرفوع كما سبق في مقدمة الكتاب . وعن هلب الطائي - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3504697كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه . رواه [ ص: 88 ] الترمذي وقال : حديث حسن .

وفي المسألة أحاديث كثيرة ودليل وضعهما فوق السرة حديث nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3504698صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة في صحيحه . وأما حديث علي - رضي الله عنه - أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3504699من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة ضعيف متفق على تضعيفه . رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من رواية أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي . وهو ضعيف بالاتفاق . قال العلماء : والحكمة في وضع إحداهما على الأخرى أنه أقرب إلى الخشوع ومنعهما من العبث . والله أعلم .