باب الاستماع للقراءة فيه حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - في تفسير قول الله - عز وجل - : لا تحرك به لسانك إلى آخرها .

قوله : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه الوحي كان مما يحرك به لسانه ) إنما كرر لفظة ( كان ) لطول الكلام ، وقد قال العلماء : إذا طال الكلام جازت إعادة اللفظ ونحوها كقوله تعالى : أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون فأعاد ( أنكم ) لطول الكلام ، وقوله تعالى : ولما جاءهم كتاب من عند الله . . . إلى قوله تعالى : فلما جاءهم ما عرفوا وقد سبق بيان هذه المسألة مبسوطا في أوائل كتاب الإيمان وقوله : ( كان مما يحرك به لسانه وشفتيه ) معناه كان كثيرا ذلك ، وقيل : معناه هذا شأنه ودأبه .

قوله - عز وجل - : فإذا قرأناه أي قرأه جبريل - عليه السلام - ففيه إضافة ما يكون عن أمر الله تعالى إليه .

قوله : ( فيشتد عليه ) وفي الرواية الأخرى ( يعالج من التنزيل شدة ) سبب الشدة هيبة الملك ، وما جاء به ، وثقل الوحي . قال الله تعالى : إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا والمعالجة المحاولة للشيء والمشقة في تحصيله .

قوله : ( فكان ذلك يعرف منه ) يعني يعرفه من رآه لما يظهر على وجهه وبدنه من أثره كما nindex.php?page=hadith&LINKID=3504748قالت عائشة رضي الله عنها : ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا .