قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504752سألت ابن مسعود هل شهد أحد منكم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن؟ قال لا ) هذا صريح في إبطال الحديث المروي في سنن أبي داود وغيره المذكور فيه الوضوء بالنبيذ وحضور ابن مسعود معه - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن ، فإن هذا الحديث صحيح ، وحديث النبيذ ضعيف باتفاق المحدثين ، ومداره على زيد مولى عمرو بن حريث وهو مجهول .

قوله : ( استطير أو اغتيل ) معنى استطير طارت به الجن ، ومعنى اغتيل قتل سرا ، والغيلة بكسر الغين هي القتل في خفية . قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : انتهى حديث ابن مسعود عند قوله : ( فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم ) ، وما بعده من قول الشعبي كذا رواه أصحاب داود الراوي عن الشعبي nindex.php?page=showalam&ids=13382وابن علية nindex.php?page=showalam&ids=17360وابن زريع nindex.php?page=showalam&ids=15926وابن أبي زائدة وابن إدريس وغيرهم . هكذا قاله nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وغيره . ومعنى قوله : ( إنه من كلام الشعبي ) أنه ليس مرويا عن ابن مسعود بهذا الحديث وإلا nindex.php?page=showalam&ids=14577فالشعبي لا يقول هذا الكلام إلا بتوقيف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والله أعلم .

قوله : ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه ) قال بعض العلماء هذا لمؤمنيهم ، وأما غيرهم فجاء في [ ص: 128 ] حديث آخر أن طعامهم ما لم يذكر اسم الله عليه .