قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504826يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود ) اختلف العلماء في هذا فقال بعضهم : يقطع هؤلاء الصلاة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - : يقطعها الكلب الأسود ، وفي قلبي من الحمار والمرأة شيء ، ووجه قوله إن الكلب لم يجئ في الترخيص فيه شيء يعارض هذا الحديث ، وأما المرأة ففيها حديث عائشة - رضي الله عنها - المذكور بعد هذا ، وفي الحمار حديث ابن [ ص: 170 ] عباس السابق ، وقال مالك nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي - رضي الله عنهم - وجمهور العلماء من السلف والخلف : لا تبطل الصلاة بمرور شيء من هؤلاء ولا من غيرهم ، وتأول هؤلاء هذا الحديث على أن المراد بالقطع نقص الصلاة لشغل القلب بهذه الأشياء ، وليس المراد إبطالها ، ومنهم من يدعي نسخه بالحديث الآخر nindex.php?page=hadith&LINKID=3504827لا يقطع صلاة المرء شيء وادرءوا ما استطعتم وهذا غير مرضي لأن النسخ لا يصار إليه إلا إذا تعذر الجمع بين الأحاديث وتأويلها وعلمنا التاريخ ، وليس هنا تاريخ ، ولا تعذر الجمع والتأويل ، بل يتأول على ما ذكرناه ، مع أن حديث ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504828لا يقطع صلاة المرء شيء ) ضعيف والله أعلم .

قوله : ( سمعت سلم بن أبي الذيال ) سلم بفتح السين وإسكان اللام ( والذيال ) بفتح الذال المعجمة وتشديد الياء .

قوله : ( يوسف بن حماد المعني ) هو بإسكان العين وكسر النون وتشديد الياء منسوب إلى معن .