قوله : ( رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ، ثم رقدنا ثم استيقظنا ) وفي رواية عائشة : ( نام أهل المسجد ) هذا محمول على نوم لا ينقض الوضوء ، وهو نوم الجالس ممكنا مقعده . وفيه دليل [ ص: 277 ] على أن نوم مثل هذا لا ينقض ، وبه قال الأكثرون ، وهو الصحيح في مذهبنا . وقد سبق إيضاح هذه المسألة في آخر كتاب الطهارة .