قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753832قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه غيرك قال : قل آمنت بالله ثم استقم ) قال القاضي عياض - رحمه الله - : هذا من جوامع كلمه - صلى الله عليه وسلم - وهو مطابق لقوله تعالى : إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا أي وحدوا الله ، وآمنوا به ، ثم استقاموا فلم يحيدوا عن التوحيد ، والتزموا طاعته سبحانه وتعالى إلى أن توفوا على ذلك . وعلى ما ذكرناه أكثر المفسرين من الصحابة فمن بعدهم وهو معنى الحديث إن شاء الله تعالى . هذا آخر كلام القاضي - رحمه الله - . وقال ابن عباس - رضي الله عنه - ما في قول الله تعالى : فاستقم كما أمرت ما نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جميع القرآن آية أشد ولا أشق عليه من هذه الآية ولذلك nindex.php?page=hadith&LINKID=3504371قال - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه حين قالوا : قد أسرع إليك الشيب فقال : شيبتني هود وأخواتها قال الأستاذ أبو القاسم القشيري في رسالته : الاستقامة درجة بها كمال الأمور وتمامها ، وبوجودها حصول الخيرات ونظامها ، ومن لم يكن مستقيما في حالته ضاع سعيه وخاب جهده . قال : وقيل : الاستقامة لا يطيقها إلا الأكابر لأنها الخروج عن المعهودات ومفارقة الرسوم والعادات ، والقيام بين يدي الله تعالى على حقيقة [ ص: 207 ] الصدق . ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=751399استقيموا ولن تحصوا . وقال الواسطي الخصلة التي بها كملت المحاسن ، وبفقدها قبحت المحاسن . والله أعلم .

ولم يرو مسلم - رحمه الله - في صحيحه لسفيان بن عبد الله الثقفي راوي هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا . وروى الترمذي هذا الحديث ، وزاد فيه : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753833قلت : يا رسول الله ما أخوف ما أخاف علي ؟ فأخذ بلسان نفسه ثم قال : هذا ) والله أعلم .